一切的根源

伏虎山人      張清臣      木雕      養神行者

            一切的根源

    中國文化從上古以來，至春秋戰國以前，儒家、道家、諸子百家都是不分的。這個傳

統文化，由孔子整理過，保留下來的本來有六經，有一部《樂經》失傳了，留下的就是

五經，五經裏第一部經典是《易經》。我們本來的文字是從圖畫開始的，我們老祖宗到

伏羲皇帝這個階段，開始畫八卦，以圖案來表達文化精神，是人文的開始，這個書就是

《易經》。所以《易經》可以說是我們文化裏經典的經典，是哲學、科學一切的根源。

〈摘錄南懷瑾參同契〉。

無縫塔

伏虎山人      張清臣            木雕      參禪行者

  

■無縫塔

正統的道家主張性命雙修，對佛法也是非常的恭敬，認為佛是修成功了。

普通一般學佛修道沒有成功，因為不是偏在修性就偏在修命。

我們的身體是阿賴耶識的一部分，身和心各一半，修道認為要半斤八兩，要兩個齊頭並進，也就是要性命雙修。

最後身體由衰老變健康，由健康變化氣質，由變化氣質到達脫胎換骨，再配合上心性的修習，道就修成功了。

性命雙修成功了以後道家稱為〈無縫塔〉，修成一座無縫的寶塔一樣。佛學的說法就是證得無漏果，得漏盡通，一切都成就了，沒有滲漏，沒有遺憾，沒有缺點，生命是完整的。〈摘錄南懷瑾參同契〉

春秋

伏虎山人      張清臣      木雕    智慧行者

■春秋

       孔子著《春秋》，寫春秋戰國幾百年的歷史，他為什麼叫《春秋》，不稱冬夏呢？春天是由冷變熱，慢慢一點一點熱起來。秋天是相反，夏天的熱慢慢退掉，退到了秋天剛好涼爽，不算冷也不算熱，所以春秋是持平也。

        不但氣溫如此，夏季白晝長，冬季白晝短，春秋兩季的日夜長短也是持平的。所以我們講「春秋持平也」，是個天秤。古今人物，對於國家社會有沒有貢獻，《春秋》在這個歷史上持平論之，所以「春秋」是持平之論的意思。〈摘錄南懷瑾参同契〉

電能

伏虎山人      張清臣      木雕      土地行者

■  電能

        道家認為這個身體是形體，等於是個機器，這個機器的電能是道家所稱元神，是我們靈魂生命的根本，那是電能，就像電燈有電能才發亮。

         所以只要我們這個肉體存在，元神就在我們身上。身上每個細胞每個地方都通元神的，人老形體衰了，機器用壞了，神也不通就離開了。道家所以能夠返老還童長生不死，做的工夫就是把形與神凝結在一塊，這就叫煉丹。〈摘錄南懷瑾參同契〉

不寧靜

伏虎山人      張清臣      彩繪木雕      貓

   ■不寧靜

當你整個的心不寧靜，就讓他不寧靜，你要接納你的不寧靜。當你接納你的不寧

靜時，那個接納心，就會讓你寧靜。

你就跟那個不寧靜在一起，因為你的接納心在裡面時，你不寧靜的品質就蛻變了，變成更高的寧靜品質。〈摘錄廖志祥生命活的寧靜熱情〉

變

伏虎山人      張清臣      木雕      入定行者

    ■     變

                    

                     宇宙間，沒有不變的事，不變的人，不變的東西。

                     天天在變，隨時在變，隨地在變，無一不變，也  

                     不可能不變。

黑夜白天]

伏虎山人      張清臣      木雕      達摩行者

■ 黑夜 白天

    宇宙間有一陰一陽，兩股力量。我們的動作也好、說話也好，任何生命都有兩個作用，這兩個作用是生滅的，有成長就有衰弱，有衰弱就有成長，一邊高另一邊就低，黑夜過去，又轉入白天。天、地一切萬有生命相對的作用。〈文字摘錄參同契〉