心靈合拍

伏虎山人     張清臣     彩繪木雕     鴨子

■心靈合拍

       只有溫柔才能夠進入對方的心靈，才能夠進入存在的神秘

       溫柔意味著統合的心靈狀態，意味著生命隱藏的和弦。

       只有那個和諧的和弦，才能夠振動對方的心靈，與對方的心靈合拍，所謂生命協奏就是這        個意思。我們要進入生命的協奏，進入存在神秘面的奏鳴，一定是來自於溫柔和弦。但溫         柔不是軟趴趴的，不是無能的。

       一樣的，寧靜不是什麼都沒有的，空性也不是虛無、空乏的。溫柔只是更合拍，跟你同一        個律動，因為只有一個律動，才沒有任何雜音，沒有任何矛盾。所以，彼此非常容易入，         互相容易融入的狀態叫溫柔。〈摘錄廖志祥先生心靈是個無盡藏〉

如同孩子

伏虎山人     張清臣       鐵雕    頭像

           

■如同孩子

    世界是神奇，無限的驚奇，無限的奧妙。我們應該像小孩子一樣，看到任何東西都好神祕。

   

      我們的世界永遠都帶著很多神話，很多神話。你眼睛所看到的一草一木都足以讓你中心驚

訝的：「這草為什麼會是綠色？這花為什麼會是這麼香？」那裡面都是神祕，稀奇，你都被

感動，都因為感動而覺得好美，被那個美而驚懾！〈摘錄廖志祥先生心靈是個無盡藏〉

至柔

伏虎山人     張清臣      木雕    靜坐行者

       ■至柔

〈天下之至柔，馳騁天下之至堅〉─道德經至柔章第四十三章

 日、月光芒，沒有實質，卻能跨越宇宙空間，照耀萬靈萬物。

 水 至柔無形，卻無處不滲，滴水可穿石，可載舟、可覆舟 生養萬物。

動靜均平

張清臣    〈伏虎山人〉    木雕        持蓮花行者

      ■ 動靜 均平

    水火要均平，動與靜之間「交濟為用」。

    氣血、心念、思想念頭動靜之間拉到平均很難，需要火侯。

   

    可以隨意地把水火相交。相交以後產生新生命，就是交濟為用。〈文字摘錄參同契〉

混沌 赤子現

   伏虎山人     張清臣    木雕     戲獅行者

■    混沌 赤子現

嬰兒一生下來，還在混沌境界，到了嬰兒頭「頂」一封住不跳，就會講話，先、

後天分開了。混沌是先天、後天在一體，一旦分開，就是混沌破。〈文字摘錄參同契〉

無心道人

伏虎山人     張清臣    木雕     戲獅羅漢

無心道人

假使一個人心「若有住」「即為非住」這句話「真如」之心，本無所住，我們這個「佛性」的心本來就「無所住」，你若不住於所有的法相。

若這樣就是「非住」，非住就是沒住在這個「清靜的心」。

六祖說：「於相離相於空離空」，才是正法，外要度化眾生，要有形有色，我內為了修養，我不會被有形有色迷住。

就是要於相離相，於空離空，就是真正無住的心。

沒有財富也能做的佈施

  伏虎山人      張清臣       木雕     觀世音菩薩

                  ■ 沒有財富也能做的佈施

1.和顏施：對於別人給予和顏悅色的佈施。

2.言施：向人說好話的佈施，存好心做好事做好人說好話，並勉人切實力行。

3.心施：為對方設想的心，體貼眾生的心的佈施。

 4.眼施：用慈愛和氣的眼神看人。
 

5.身施：身體力行幫助別人。
 

6.座施：讓座給需要的人的佈施。
 

7.察施：不用問對方就能察覺對方的心，並給予相對其所需的方便的佈施。
 

 佈施不是有錢人的專利 , 而是有心人的參與。