憂傷的升華

伏虎山人    張清臣     彩繪木雕          女人        

很多人面對憂傷，心靈就枯萎了；面對淒涼，就孤單了。但是，我面對這種狀態的時

候，我不停的自我覺知，因為這種狀態，一定有很多存在的祝福。存在有它自己的智

慧，任何狀況都在成全你，通過這些狀況成全，通過這些狀況來讓你成長。

你越難以承受的憂傷，裡面一定有更多的智慧與慈悲，再等待你去收割。〈讓生命活的

靈靜又熱情─廖志祥〉

一切的根源

伏虎山人      張清臣      木雕      養神行者

            一切的根源

    中國文化從上古以來，至春秋戰國以前，儒家、道家、諸子百家都是不分的。這個傳

統文化，由孔子整理過，保留下來的本來有六經，有一部《樂經》失傳了，留下的就是

五經，五經裏第一部經典是《易經》。我們本來的文字是從圖畫開始的，我們老祖宗到

伏羲皇帝這個階段，開始畫八卦，以圖案來表達文化精神，是人文的開始，這個書就是

《易經》。所以《易經》可以說是我們文化裏經典的經典，是哲學、科學一切的根源。

〈摘錄南懷瑾參同契〉。

無縫塔

伏虎山人      張清臣            木雕      參禪行者

  

■無縫塔

正統的道家主張性命雙修，對佛法也是非常的恭敬，認為佛是修成功了。

普通一般學佛修道沒有成功，因為不是偏在修性就偏在修命。

我們的身體是阿賴耶識的一部分，身和心各一半，修道認為要半斤八兩，要兩個齊頭並進，也就是要性命雙修。

最後身體由衰老變健康，由健康變化氣質，由變化氣質到達脫胎換骨，再配合上心性的修習，道就修成功了。

性命雙修成功了以後道家稱為〈無縫塔〉，修成一座無縫的寶塔一樣。佛學的說法就是證得無漏果，得漏盡通，一切都成就了，沒有滲漏，沒有遺憾，沒有缺點，生命是完整的。〈摘錄南懷瑾參同契〉